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- वियतनाम ने 1945 में औपचारिक स्वतंत्रता प्राप्त की।
- वियतनाम गणराज्य का गठन किया गया था।
- एक आधुनिक वियतनामी राष्ट्र की बुनाई जो विभिन्न समुदायों को एक साथ लाती है।
- जिस तरह से औपनिवेशिक साम्राज्यों ने काम किया और साम्राज्य विरोधी आंदोलन विकसित हुआ।
चीन के साये से उभर रहा है:
- वियतनाम, लाओस और कंबोडिया के आधुनिक देश।
- चीन का शक्तिशाली साम्राज्य।
- समुद्री रेशम मार्ग जो माल, लोगों और विचारों को लेकर आया।
- भीतरी प्रदेश जहां गैर -वियतनामी लोग जैसे खमेर कम्बोडियन रहते थे।
औपनिवेशिक वर्चस्व और प्रतिरोध:
- फ्रांसीसियों द्वारा वियतनाम के उपनिवेशीकरण ने देश के लोगों को संघर्ष में ला दिया।
- फ्रांसीसी नियंत्रण का सबसे दृश्यमान रूप सैन्य और आर्थिक प्रभुत्व था लेकिन फ्रांसीसी ने एक ऐसी प्रणाली भी बनाई जिसने वियतनामी की संस्कृति को दोबारा बदलने की कोशिश की।
- 1858 में फ्रांसीसी सैनिक वियतनाम में उतरे।
- फ्रेंच इंडो-चाइना का गठन किया गया था।
- नदियों की खोज और मानचित्रण दुनिया में हर जगह औपनिवेशिक उद्यम का हिस्सा था।
प्रसिद्ध अंधे कवि न्ग्युयेन दीन्ह चीउ ने अपने देश के साथ जो हो रहा था, उस पर शोक व्यक्त किया:
मैं इसके बजाय शाश्वत अंधकार का सामना करूंगा
देशद्रोहियों का चेहरा तो देखिए।
मैं इसके बजाय कोई आदमी नहीं देखूंगा
एक आदमी की पीड़ा का सामना करने से
मैं इसके बजाय कुछ नहीं देखूंगा
देश के विघटन में गिरावट का गवाह है
फ्रांसीसी विचार उपनिवेश क्यों आवश्यक थे:
- कालोनियों को प्राकृतिक संसाधनों और अन्य आवश्यक वस्तुओं की आपूर्ति के लिए आवश्यक माना जाता था।
- चावल की खेती का क्षेत्र 1873 में 274,000 हेक्टेयर से बढ़कर 1930 में 1.1 मिलियन हो गया।
- वियतनाम ने अपने चावल उत्पादन का दो-तिहाई निर्यात किया और 1931 तक दुनिया में चावल का तीसरा सबसे बड़ा निर्यात किया गया।
- सैन्य चौकियों को स्थानांतरित करें और पूरे क्षेत्र को नियंत्रित करें।
- वियतनाम और चीन के उत्तरी और दक्षिणी हिस्सों को जोड़ने वाले एक ट्रांस-इंडो-चाइना रेल नेटवर्क का निर्माण शुरू किया गया था।
- वियतनाम से सियाम (जैसा कि उस समय थाईलैंड कहा जाता था) नोम पेन्ह की कम्बोडियन राजधानी।
क्या कॉलोनियों का विकास होना चाहिए?
- एक प्रभावशाली लेखक और नीति-निर्माता पॉल बर्नार्ड का दृढ़ विश्वास था कि उपनिवेशों की अर्थव्यवस्था को विकसित करने की आवश्यकता है।
- वियतनाम में अर्थव्यवस्था के विकास में कई बाधाएं थीं।
- मजदूरों ने उन अनुबंधों के आधार पर काम किया जो मजदूरों के किसी भी अधिकार को निर्दिष्ट नहीं करते थे लेकिन नियोक्ताओं को अत्यधिक शक्ति देते थे।
(II) औपनिवेशिक शिक्षा की दुविधा:
- फ्रांसीसी उपनिवेशवाद केवल आर्थिक शोषण पर आधारित नहीं था
- यह एक ‘सभ्यता मिशन’ के विचार से भी प्रेरित था।
- उपनिवेश भले ही इसका मतलब स्थानीय संस्कृतियों, धर्मों और पारंपरिक को नष्ट करना हो, क्योंकि इन्हें पुराने के रूप में देखा जाता था और आधुनिक विकास को रोका जाता था।
- शिक्षा को ‘देशी’ को सभ्य बनाने के एक तरीके के रूप में देखा गया
- फ्रांसीसियों को एक शिक्षित स्थानीय श्रम शक्ति की आवश्यकता थी लेकिन उन्हें डर था कि शिक्षा समस्याएँ पैदा कर सकती है।
- वियतनाम में रहने वाले फ्रांसीसी नागरिकों (जिन्हें कोलन कहा जाता है) को डर होने लगा कि कहीं वे एक शिक्षक, दुकानदार, पुलिसकर्मी के रूप में – शिक्षित वियतनामी के हाथों अपनी नौकरी खो दें।
आधुनिक बात कर रहे हैं:
- यह एक एशियाई फ्रेंच बनाने में मदद करेगा जो यूरोपीय फ्रेंच से मजबूती से जुड़ा हो’
- वियतनामी आदिम और पिछड़े के रूप में प्रतिनिधित्व करते थे, जो शारीरिक श्रम करने में सक्षम थे लेकिन बौद्धिक प्रतिबिंब नहीं थे।
- वे क्षेत्र में काम कर सकते थे लेकिन खुद पर शासन नहीं कर सकते थे।
- वे ‘कुशल नकल करने वाले’ थे लेकिन रचनात्मक नहीं।
आधुनिक दिख रहे हैं:
- शिक्षा में विज्ञान, स्वच्छता और फ्रेंच की कक्षाएं शामिल थीं (ये कक्षाएं सहायक थीं शाम को और अलग से भुगतान करना पड़ता था)
- विज्ञान और पश्चिमी विचारों को सीखना पर्याप्त नहीं था: आधुनिक होने के लिए वियतनामी को भी आधुनिक दिखना था।
स्कूलों में विरोध :
- शिक्षक और छात्र ने पाठ्यक्रम का आंख मूंदकर पालन नहीं किया।
- खुला विरोध था, कभी मौन प्रतिरोध था।
- जो वास्तव में सिखाया गया था उसे नियंत्रित करना कठिन हो गया था।
- वियतनामी शिक्षकों ने चुपचाप अगले को संशोधित किया और जो कहा गया था उसकी आलोचना की।
- 1926 में साइगॉन नेटिव गर्ल्स स्कूल में एक बड़ा विरोध प्रदर्शन हुआ।
- प्रिंसिपल ने भी एक कोलन (उपनिवेशों में फ्रांसीसी लोगों) ने उसे निष्कासित कर दिया।
- सरकार ने स्कूल को छात्र को वापस लेने के लिए मजबूर किया।
- मैं सभी वियतनामियों को अपने पैरों तले कुचल दूँगा। आह! आप मेरे निर्वासन की कामना करते हैं। अच्छी तरह से जान लें कि मैं तभी निकलूंगा जब मुझे आश्वासन दिया जाएगा कि वियतनामी अब कोचीन में नहीं रहेंगे।’
- वियतनामी देशभक्ति की भावनाओं से सफेदपोश नौकरियों के लिए अर्हता प्राप्त करने से।
- यह दृढ़ विश्वास कि समाज के लाभ के लिए लड़ना शिक्षितों का कर्तव्य है।
- 1920 के दशक में छात्र विभिन्न राजनीतिक दल बना रहे थे।
- द पार्टी ऑफ यंग अन्नान, और अन्नानसे स्टूडेंट जैसी राष्ट्रवादी पत्रिकाओं का प्रकाशन।
- इस प्रकार स्कूल राजनीतिक और सांस्कृतिक लड़ाई के लिए एक महत्वपूर्ण स्थान बन गया।
- शिक्षा के नियंत्रण में उन्होंने लोगों के मूल्यों, मानदंडों और धारणाओं को बदलने की कोशिश की ताकि उन्हें फ्रांसीसी सभ्यता की श्रेष्ठता और वियतनामी की हीनता में विश्वास हो सके।
- लोगों में एक मालिक-दास मानसिकता विकसित हो रही थी।
- उपनिवेशवाद के खिलाफ और स्वतंत्रता के लिए बड़ी लड़ाई।
(III) स्वच्छता, रोग और रोज़मर्रा का प्रतिरोध: शिक्षा केवल रोज़मर्रा की ज़िंदगी नहीं थी जिसमें उपनिवेशवाद के खिलाफ ऐसी राजनीतिक लड़ाई लड़ी गई थी।
प्लेग स्ट्राइक हनोई:
- एक नया और ‘आधुनिक’ शहर बनाने के लिए वास्तुकला कौशल के बारे में कम से कम विचारों को नियोजित किया गया था।
- बीमारी के प्रसार ने गंभीर सामाजिक संघर्षों को जन्म दिया।
- ‘मूल निवास’ में कोई आधुनिक सुविधा नहीं थी।
- भारी बारिश या बाढ़ के दौरान, सड़कों पर बह निकला।
- फ्रांस का शहर प्लेग का कारण बना।
- सीवर ने एक महान परिवहन प्रणाली के रूप में भी काम किया, जिससे चूहों को बिना किसी समस्या के शहर के चारों ओर घूमने की इजाजत मिली।
चूहे का शिकार:
- इस आक्रमण को रोकने के लिए 1902 में चूहे का शिकार शुरू किया गया था।
- फ्रांसीसी ने वियतनामी श्रमिकों को काम पर रखा और उनके द्वारा पकड़े गए प्रत्येक चूहे के लिए उन्हें भुगतान किया।
- सीवरों में प्रवेश करने का गंदा काम अगर वे एक साथ आए तो वे एक उच्च इनाम के लिए बातचीत कर सकते थे।
- फ्रांसीसियों को इनाम कार्यक्रम को रद्द करने के लिए मजबूर किया गया था।
- उनके ‘सभ्यता मिशन’ में विरोधाभास।
- चूहे पकड़ने वालों ने सिर्फ पूंछों को काटने और चूहों को छोड़ने का काम किया।
- वास्तव में, कुछ लोगों ने इनाम कमाने के लिए चूहों को पालना शुरू कर दिया।
धर्म और उपनिवेशवाद विरोधी:
- निजी और सार्वजनिक जीवन के समग्र क्षेत्रों को नियंत्रित करके औपनिवेशिक वर्चस्व का प्रयोग किया गया था।
- फ्रांस ने वियतनाम पर सैन्य रूप से कब्जा कर लिया।
- वियतनाम की धार्मिक मान्यताएं बौद्ध धर्म, कन्फ्यूशीवाद और स्थानीय प्रथाओं का मिश्रण थीं।
- Ngu An और Ha Tien प्रांत जहां एक हजार से अधिक कैथोलिक मारे गए थे।
- वियतनाम में कुलीन वर्ग चीनी और कन्फ्यूशीवाद में शिक्षित थे।
- बौद्ध धर्म और विश्वासों को मिलाने वाली परंपराओं की विविधता (विभिन्न विश्वास और अभ्यास, उनके अंतर के बजाय उनकी आवश्यक एकता को देखते हुए)।
- ऐसा ही एक आंदोलन था होआ हाओ। यह 1939 में शुरू हुआ और उपजाऊ मेकांग डेल्टा क्षेत्र में काफी लोकप्रियता हासिल की।
- यह उन्नीसवीं शताब्दी के फ्रांसीसी विरोधी विद्रोहों में लोकप्रिय धार्मिक विचारों पर आधारित था।
- होआ हाओ के संस्थापक हुइन्ह फु नामक एक व्यक्ति थे।
- उन्होंने बाल वधू की बिक्री, जुआ और अफीम के इस्तेमाल का भी विरोध किया।
- फ्रांसीसियों ने हुइन्ह फु से प्रेरित आंदोलन को दबाने की कोशिश की।
- उन्होंने उसे पागल घोषित कर दिया, उसे मैड बोन्ज कहा और उसे पागलखाने में डाल दिया।
- मुख्यधारा के राष्ट्रवाद के साथ इसका हमेशा एक विरोधाभासी संबंध रहा है।
- वे न तो समूहों को नियंत्रित या अनुशासित कर सकते थे और न ही उनके अनुष्ठानों और प्रथाओं का समर्थन कर सकते थे।
- साम्राज्यवाद विरोधी भावनाओं को जगाने वाले इन आंदोलनों को कम करके नहीं आंका जाना चाहिए।
आधुनिकीकरण का विजन:
- आधुनिक होने के लिए क्या परंपरा को पिछड़ा मानना और पहले के सभी विचारों और सामाजिक प्रथाओं को अस्वीकार करना आवश्यक था।
- ‘पश्चिम’ विकास और सभ्यता के प्रतीक के रूप में।
- कन्फ्यूशियस विद्वान के नेतृत्व में – कार्यकर्ता, जिन्होंने अपनी दुनिया को ढहते देखा। कन्फ्यूशियस परंपरा में शिक्षित फान बोई चाऊ (1867-1940) ऐसे ही एक राष्ट्रवादी थे।
- 1903 में जब उन्होंने रिवोल्यूशनरी सोसाइटी (ड्यू टैन होई) का गठन किया, तब से वह उपनिवेशवाद-विरोधी प्रतिरोध में एक प्रमुख व्यक्ति बन गए, जिसके प्रमुख राजकुमार कुओंग डे थे।
- फान बोई चाऊ ने 1905 में योकोहामा में चीनी सुधारक लियांग किचाओ से मुलाकात की।
- वियतनाम के नुकसान का इतिहास।
- संप्रभुता की हानि और चीन के साथ संबंध विच्छेद – एक साझा संस्कृति के भीतर दो देशों के अभिजात वर्ग को बांधने वाले संबंध।
- वह फ़ान विलाप करता है, एक विलाप जो पारंपरिक अभिजात वर्ग के सुधारकों के लिए विशिष्ट था।
- अदालत की मदद से फ्रांसीसियों का विरोध करने का विचार।
- वह पश्चिमी सभ्यता की थोक अस्वीकृति नहीं चाहते थे।
- स्वतंत्रता का फ्रांसीसी क्रांतिकारी आदर्श लेकिन फ्रांसीसी पर आदर्श का पालन न करने का आरोप लगाया।
- कानूनी और शैक्षणिक संस्थान, और कृषि और उद्योगों का विकास करना।
आधुनिक बनने के अन्य तरीके: जापान और चीन:
- बीसवीं सदी के पहले दशक में एक ‘गो ईस्ट मूवमेंट’ लोकप्रिय हुआ।
- कठपुतली सम्राट और फिर से न्क्वेन राजवंश की स्थापना की।
- जापानियों ने साथी एशियाई जापान के रूप में खुद का आधुनिकीकरण किया था और पश्चिम द्वारा उपनिवेशीकरण का विरोध किया था।
- 1907 में रूस पर उसकी जीत ने उसकी सैन्य क्षमताओं को साबित कर दिया।
- 1911 में, चीन में लंबे समय से स्थापित राजशाही को सूर्य यात-सेन के तहत एक लोकप्रिय आंदोलन द्वारा उखाड़ फेंका गया और एक गणतंत्र की स्थापना की गई।
- वियतनाम की बहाली के लिए संघ
- उद्देश्य अब एक लोकतांत्रिक गणराज्य को खरीदकर एक संवैधानिक राजतंत्र स्थापित करना नहीं था।
कम्युनिस्ट आंदोलन और वियतनामी राष्ट्रवाद:
- राष्ट्रवादी समूहों ने वियतनामी कम्युनिस्ट पार्टी की स्थापना की।
- भारत-चीन कम्युनिस्ट पार्टी।
- 1940 में जापान ने वियतनाम पर कब्जा कर लिया।
- वियतनाम की स्वतंत्रता के लिए जापानी और साथ ही फ्रांसीसी लीग।
- वियतनाम लोकतांत्रिक गणराज्य का गठन किया गया और हो ची मिन्ह अध्यक्ष बने।
वियतनाम का नया गणराज्य:
- फ्रांसीसियों ने सम्राट का उपयोग करके नियंत्रण हासिल करने की कोशिश की। बाओ दाई, उनकी कठपुतली के रूप में।
- फ्रांसीसियों को 1954 में डिएन बिएन फु में हार का सामना करना पड़ा।
- एक जनरल, 16 कर्नल और 1,749 अधिकारियों सहित पूरे कमांडिंग स्टाफ को बंदी बना लिया गया।
- वियतनाम एक युद्ध के मैदान में अपने लोगों के साथ-साथ पर्यावरण को भी मौत के घाट उतार रहा है।
- एक फ्रांसीसी कानून जिसने ईसाई धर्म की अनुमति दी लेकिन बौद्ध धर्म को गैरकानूनी घोषित कर दिया।
- नेशनल लिबरेशन फ्रंट (एनएलएफ)
- एनएलएफ ने देश के एकीकरण के लिए लड़ाई लड़ी।
युद्ध में अमेरिका का प्रवेश:
- यू एस 1965 से 1972 तक, 3,403,100 से अधिक।
- उन्नत तकनीक और अच्छी चिकित्सा आपूर्ति, हताहतों की संख्या अधिक थी।
- अमेरिका के साथ संघर्ष का यह दौर क्रूर था।
- सैनिक भारी हथियारों और टैंकों से लैस और उस समय के सबसे शक्तिशाली बमवर्षकों – B52s द्वारा समर्थित पहुंचे।
- कई लोग युद्ध में शामिल होने के लिए सरकार की आलोचना कर रहे थे जिसे उन्होंने अक्षम्य के रूप में देखा।
- उन्हें विश्वविद्यालय के स्नातकों के लिए माफ किया जा सकता है।
- विशेषाधिकार प्राप्त अभिजात वर्ग लेकिन अल्पसंख्यक और मजदूर वर्ग के परिवारों के बच्चे थे।
- होलीवूल ने युद्ध के समर्थन में जॉन वेन की ग्रीन बेरेट्स जैसी फिल्में बनाईं।
- फ्रांसिस फोर्ड कोपोला के एपोकैलिप्स नाउ (1979) ने नैतिक भ्रम को प्रतिबिंबित किया।
- हो ची मिन्ह सरकार एक डोमिनोज़ प्रभाव शुरू करेगी।
- उन्होंने लोगों को कार्रवाई के लिए प्रेरित करने के लिए राष्ट्रवाद की शक्ति को कम करके आंका।
हो ची मिन्ह ट्रेल:
- वियतनामी ने अमेरिका के खिलाफ लड़ाई लड़ी।
- उनके सीमित संसाधन बहुत लाभ के लिए।
- उत्तर दक्षिण से पुरुषों और सामग्रियों को ले जाने के लिए फुटपाथों और सड़कों का उपयोग किया जाता था।
- ट्रेल के रास्ते में सपोर्ट बेस और अस्पताल थे।
- पगडंडी वियतनाम के बाहर पड़ोसी लाओस में थी।
- आपूर्ति बाधित करने की कोशिश में इस रास्ते पर बमबारी की।
- उन्हें बहुत जल्दी फिर से बनाया गया।
राष्ट्र और उसके नायक:
वियतनाम में साम्राज्यवाद विरोधी आंदोलन।
- विद्रोहियों के रूप में महिलाएं:
- निम्न वर्ग लेकिन उन्हें अपना भविष्य निर्धारित करने की केवल सीमित स्वतंत्रता थी और उन्होंने सार्वजनिक जीवन में कोई भूमिका नहीं निभाई।
- नारीत्व की एक नई छवि सामने आई।
- एक महिला जबरन शादी छोड़कर अपनी पसंद के किसी व्यक्ति से शादी कर लेती है।
पिछले समय के नायक:
- वियतनामी राष्ट्र को चीनियों से बचाने के लिए लड़ रहे देशभक्त।
- उन्होंने दुश्मन के सामने आत्मसमर्पण करने के बजाय आत्महत्या कर ली।
योद्धाओं के रूप में महिलाएं:
- एक बहादुर सेनानी के रूप में महिलाएं।
- कुछ कहानियों ने अकेले ही दुश्मन को मारने में उनकी अविश्वसनीय बहादुरी की बात की।
- महिलाओं को देश को बचाने के लिए निस्वार्थ रूप से काम करने और लड़ने के रूप में चित्रित किया जाने लगा।
- महिलाओं से बड़ी संख्या में संघर्ष में शामिल होने का आग्रह किया गया।
- कई महिलाओं ने प्रतिक्रिया दी और प्रतिरोध आंदोलन में शामिल हो गईं।
- उन्होंने छह हवाई पट्टियां बनाईं, दसियों हज़ारों बमों को निष्प्रभावी किया और दसियों हज़ार किलोग्राम माल ढोया।
शांति के समय में महिलाएं:
- युद्ध ऐसा लग रहा था कि महिलाओं को अब योद्धाओं के रूप में प्रतिनिधित्व नहीं किया गया था।
- श्रमिकों के रूप में महिलाओं का वर्चस्व होने लगता है।
युद्ध का अंत:
- अमेरिका अपने उद्देश्यों को प्राप्त करने में विफल रहा था।
- यह एक ऐसा युद्ध था जिसे प्रथम टेलीविजन युद्ध कहा गया है।
- दैनिक समाचार कार्यक्रम।
- देश की उनकी वीर रक्षा।
- राष्ट्रीय आत्मनिर्णय और अंतर्राष्ट्रीय सहयोग के लिए शांति के लिए सबसे बड़ा खतरा।
- जनवरी 1974 में जोड़ियों में एक शांति समझौते पर हस्ताक्षर किए गए।
- 30 अप्रैल 1975 को साइगॉन में राष्ट्रपति भवन और वियतनाम को एकीकृत किया गया।